domingo, 12 de noviembre de 2017

12 de noviembre de 1912, asesinato de José Canalejas

Entre las efemérides de hoy destaca la de los 105 años de uno de los magnicidios de mayor trascendencia de la Historia de España. Nos referimos al asesinato de José Canalejas, presidente del Consejo de Ministros desde 1910, y gran esperanza del Partido Liberal para la regeneración política del sistema de la Restauración. Desde la muerte de los dos autores del sistema de la Restauración (Canovas, asesinado en 1898 y Sagasta, desaparecido en 1902), el turno de partidos entra en una crisis profunda de la podríamos decir que ya no saldrá. El fracaso de la propuesta de Antonio Maura por parte de los conservadores, y el asesinato de Canalejas, junto a las luchas internas por el poder lastrará a los partidos gobernantes, y acentuará la distancia entre el sistema y la realidad española.
El 12 de noviembre de 1912, cuando se entretenía con los escaparates de las librerías de la Puerta del Sol, el anarquista Manuel Pardiñas acabó con su vida de un disparo a bocajarro.


Aquí tenéis el famoso cortometraje que recrea el asesinato y muestra escenas reales del entierro

sábado, 4 de noviembre de 2017

Una curiosidad curiosa

En lengua albanesa, catalán (katallan) significa monstruo sanguinario. 
Pero la cuestión es: ¿quién sabe por qué?

Si queréis conocer la respuesta, pinchad aquí


Muchos centenarios

En estos días seguro que estaréis oyendo hablar mucho del centenario de la Revolución Rusa. En efecto, en octubre de 1917 (7 de noviembre según el calendario gregoriano, es decir, el nuestro) los bolcheviques llevaron a cabo el asalto final a lo que quedaba del régimen zarista, que bien poco era. Hoy sábado La Verdad publica un reportaje sobre el balance de la experiencia revolucionaria. 
Aquí os dejamos un enlace a un artículo curioso: Lenin, machista y reprimido. 

Pero hay otros muchos centenarios. Por ejemplo, el del nacimiento de la Reforma Protestante, que se suele establecer en el acontecimiento del debate de Wittenberg (31 de octubre de 1517). 

Y en el mundo español, el año 1917 fue una encrucijada que para muchos marca el origen de la Guerra Civil, con tres hechos clave:
- La Huelga General de Agosto
- La Asamblea de Parlamentarios
- La creación de las Juntas de Defensa.

En cuanto al panorama europeo, hay que recordar que la guerra mundial está en su cuarto año, y en 1917 se producen batallas como las de Cambrai, la 3ª batalla de Ypres, Arrás, Isonzo, y la brutal de Passchendaele, en la que 400.000 hombres pagaron con su vida un avance de ocho kilómetros. A 50.000 muertos por kilómetro. Echad un cálculo. En youtube podéis encontrar la película canadiense que rememora el hecho, pero os advierto que contiene escenas de gran violencia. 

Si os va más la cuestión literaria, en este enlace podéis encontrar las efemérides íntegras relacionadas con escritores españoles. Aunque creo que hay que destacar el centenario del nacimiento de Juan Rulfo, y el fallecimiento en 1517 de uno de los hombres de estado más notables de la historia de España: el Cardenal Francisco Jiménez de Cisneros. 

Y en el terreno de la historia religiosa, también se cumplen 100 años de las apariciones milagrosas de la Virgen en Fátima. 

Una recopilación de efemérides, AQUÍ.




domingo, 29 de octubre de 2017

domingo, 22 de octubre de 2017

Documental sobre la Geología de la Región de Murcia

Recién salido del horno creativo de la Fundación Integra:

sábado, 21 de octubre de 2017

Sugerencias para Geografía 2º Bachillerato

Para el estudio de la Geografía disponemos hoy de cientos de instrumentos, herramientas y sitios de internet relacionados tanto con la disciplina madre, como con otras asociadas. 
La primera sugerencia, sin duda, es el Instituto Geográfico Nacional:
- ING
Son especialmente interesantes las secciones dedicadas a fototeca digital (archivo de imágenes generadas por los diferentes vuelos realizados sobre la península) y a recursos educativos. 

- Cartomur. Se trata de una base de datos de referencia para la Región de Murcia. 

En SlideShare podéis encontrar cientos de presentaciones relativas a la evolución geomorfológica de la península Ibérica. 
Os dejo un ejemplo:



Relieve español: grandes unidades y conjuntos morfoestructurales. de FRS1

Y también contamos con muchas páginas excelentes de diferentes profesores, entre las que os destaco la del famoso Profesor Francisco:
- Profesor Francisco.

Seguiremos buscando. 

viernes, 13 de octubre de 2017

El origen de la palabra propaganda

Así nos vamos "culturizando", que dicen por ahí...


La aportación de la Región de Murcia al 150 aniversario del Museo Arqueológico Nacional

Aquí están las piezas seleccionadas:


El juego de los siete errores

En esta infografía hay siete errores... ¡O más! ¿Quién se anima a ir señalándolos?


jueves, 12 de octubre de 2017

Homenaje a Tom Petty

Ya sabéis que uno de los asuntos que aparece en nuestro blog es la música. Tenemos debilidad por la música, y muy en especial por los grandes del rock. Y hace unos días falleció uno de ellos: Tom Petty. 
Os dejamos aquí una de sus canciones, una fabulosa... Free Falling.

sábado, 7 de octubre de 2017

7 de octubre de 1571: Batalla de Lepanto

Como escribió Cervantes: la más alta ocasión que vieron los siglos. Él, por lo menos, sí que la vio: estaba allí. Y fue testigo y actor del enfrentamiento entre las naves del Imperio Otomano, dirigidas por Alí Bajá, y la flota católica de la Liga Santa, al mando de Don Juan de Austria y Don Álvaro de Bazán. 
La victoria católica fue menos trascendental de lo que a primera vista pudiera parecer. De hecho, los ataques de piratas berberiscos (sostenidos por los turcos) fueron más numerosos después de la batalla de Lepanto. Pero puso sobre aviso a la Sublime Puerta con respecto a las fuerzas cristianas, y eso no era poca cosa. 
Son muchas las circunstancias que hacen de Lepanto un momento de especial significado. La presencia de Cervantes, por ejemplo. El hecho de que el Papa Pío V instituyera la fiesta del Rosario el 7 de octubre, para agradecer a la intercesión de la Virgen, bajo esta advocación, la victoria sobre los musulmanes. Y también la cantidad de obras de arte que se produjeron para conmemorar la decisiva victoria. 
Una de ellas, espectacular, está en Murcia.
Pista: sus autores son Juan de Toledo y Mateo Gilarte. 
Otra pista: la Virgen del Rosario es la patrona de la Orden de Predicadores, los Dominicos.

¿Alguien se anima a averiguar la respuesta?




lunes, 2 de octubre de 2017

Córcega

Córcega es una isla mediterránea de riquísima historia y llena de encantos naturales. Basta con poner en Youtube o Vimeo "Córcega", y os aparecerán cientos de clips en los que podréis encontrar playas, montañas, yacimientos arqueológicos, fondos marinos de belleza espectacular... 
Como sabéis Córcega es hoy por hoy un departamento perteneciente a la República Francesa. Pero Córcega tiene lengua propia... Como Cataluña. Y una rica tradición y folklore, con manifestaciones tan espectaculares como el canto polifónico (ver, por ejemplo, A filetta o I Muvrini). También Cataluña. Córcega tiene además un fuerte movimiento autonomista o independentista. Como Cataluña. 
Pero Córcega no se asimiló a Francia por la vía de la historia común (por muy conflictiva que esta sea), sino que fue vendida por Génova a Francia por el tratado de Versalles de 1768, al que siguió una invasión francesa a la que los corsos ofrecieron una fuerte resistencia encabezados por su líder, Pasquale Paoli. Hasta donde yo sé, nunca Cataluña selló su pertenencia a una entidad superior (en su caso, el Reino de Aragón) por la vía de la sumisión a una invasión, sino por un matrimonio político que se celebró en el año 1137. La unión posterior de Aragón y Castilla hizo discurrir la historia por derroteros que no son tema de este breve artículo. 

Y esto ¿para qué? Podrán decir los lectores. 
Pues para decirle a los directores de LE FIGARO: 
SI NOSOTROS NO PROMOCIONAMOS UNA ENCUESTA SOBRE LA INDEPENDENCIA DE CÓRCEGA... ¿POR QUÉ TIENEN USTEDES QUE HACER UNA ENCUESTA SOBRE LA INDEPENDENCIA DE CATALUÑA?

domingo, 1 de octubre de 2017

Esto escribía Francisco Candel en 1972

Francisco Candel (1925-2007) fue un prolífico escritor afincado en Cataluña y que en toda su producción mostró siempre una honda preocupación por los más desfavorecidos de la sociedad. Desde ese punto de vista participó en una iniciativa editorial: publicar una serie de folletos que sirvieran para perfilar la identidad de los catalanes, partiendo de la descripción de diferentes estereotipos de personas y circunstancias (un recurso, por otra parte, del que se ha echado mano en muchas ocasiones y lugares). Así, entre las obras dedicadas al campesino, al pescador, al mundo deportivo, etc... Candel dedicó su espacio a Los otros catalanes (Els altres catalans, 1964).  A partir de ahí, continuó su interés por el mundo de la inmigración en Inmigrantes y trabajadores (Planeta, 1972). Muchos deberían volver a estas páginas. 
En la justificación de esta obra, expone:
"... la publicación de mi libro Els altres catalans, en el año 1964, consiguió dar un nombre digno a una cantidad inmensa de habitantes de Cataluña que hasta entonces sufrían una discriminación titular, aparte de la social y racial. La diversa nomenclatura usada a su entorno abarcaba todas las gamas. La insultante: "mursianus", "pa i ceba", "andalusus", "charnegos"; la despectiva, "castellanufos", la racial: no catalanes; la burocrática: inmigrantes; la científica: castellano-parlantes, la de arriba-abajo: esas gentes..."

Tras esta exposición inicial, Candel se adentra en la realidad de la inmigración de los años 1950-70, para concluir que:
"...ha quedado demostrado que Cataluña, debido a un proceso de engrandecimiento industrial, ha necesitado sobradamente de estos inmigrantes y que sin ellos no hubiera podido desarrollarse"

Cada cual, que comente lo que le parezca oportuno.

sábado, 30 de septiembre de 2017

Glosa a un texto publicado en 1977 sobre la situación en Cataluña

De cuando en cuando aparecen en casa libros desusados. Sospecho que alguno de ellos es prácticamente imposible de conseguir hoy, aunque eso no quiere decir que tengan un valor especial. Es el caso de Diálogos de universitarios y trabajadores, edición de Joa de Castro y de José Orbaneja de Aragón (Ed. Sagitario, Barcelona, Publicación de la Universidad Politécnica de Barcelona, Departamento de Gestión Empresarial, 1977). Del primero no he encontrado nada. Del segundo, que nació y murió en Barcelona (1910-2003), y era un eminente ingeniero, Gran Cruz de Alfonso X, Catedrático y Doctor en Ingeniería Industrial, Académico de Honor, quien desempeñó muchos puestos de responsabilidad académica a lo largo de su carrera. Siempre en el ámbito del desarrollo económico, bien desde la perspectiva de la ingeniería industrial, bien desde aportaciones teóricas. 
En el libro se recoge una iniciativa singular: la celebración de encuentros entre trabajadores y universitarios, para dialogar sobre temas expuestos previamente por un profesor universitario. No aparecen los nombres de los profesores. Son identificados únicamente como Profesor o Asistente. 
Después de unas sesiones dedicadas a poner los fundamentos teóricos de la dialéctica y de la economía, se entra a plantear una serie de asuntos que tienen que ver con las distintas posiciones que a lo largo de la historia se han sostenido sobre política y economía. Tiene mucha influencia lo que se denomina en el libro neosocialismo, algo así como una tercera vía, que recoja lo mejor del capitalismo, del comunismo y del socialismo. Esos planteamientos, junto a los del profesor Novara, tienen reflejo en el Plan Barcelona, una propuesta de desarrollo integral. 
Pues, bien, voy a entresacar hoy solo un par de ejemplos de esta obra.
En la página 125 se aborda el asunto de Catalunya (literal). Se remonta a la edad media, y dice, tras explicar la relación entre cristianos en dinámica de expasión y mozárabes que repueblan territorios de la Corona de Aragón:
"la aristocracia guerrera subyuga a los mozárabes del sur, que ya son el pueblo catalán, y les explota"... "Aquellos siervos de entonces, forman el pueblo catalán, que vino del sur. Y que hoy son los burgueses y pequeños burgueses de Cataluña (esta vez con ñ)"
Interesante ¿no? 

Pero ante este planteamiento, un asistente pregunta:
"Podría suceder que la Historia se repitiera ahora, con el aluvión de trabajadores del Sur, especialmente de estos últimos años, que según parece, llega al 61% de la población (se refiere a Barcelona)"

Sobre estos fenómenos de emigración hacia Cataluña, otro día sacaremos a colación a Paco Candel y su Los otros catalanes

Pero espera, que ahora empieza lo bueno: a la pregunta del asistente, el profesor responde:
"... sería un monumental error y un ataque a una cultura, que ese 61% impusiera su mayoría y por lo tanto su fuerza en pura democracia, prohibiendo o persiguiendo o no favoreciendo el uso del catalán, como sucedió durante la guerra civil, por los comunistas en el poder".

Bien, de acuerdo con lo de que es un error la prohibición del catalán. Un error histórico cometido más de una vez. Pero es que el argumento anterior es impresionante: los emigrantes son sospechosos, son personas que podrían querer acabar con una cultura, y aunque sean mayoría, aunque lo hicieran en pura democracia no se debe aceptar. Para el nacionalismo, o regionalismo (como aparece en esta obra), las mayorías y las democracias lo son... hasta cierto punto. Y si pensamos que desde 1977 pensadores de este calibre están en las aulas... ¿de qué extrañarnos de lo que sucede ahora?

Aún no termina la cosa, y solo he citado dos párrafos. Poco más adelante, después de un raquítico repaso a la historia de España, se llega a una intervención de un Asistente, a la cual responde un Profesor (por cierto, tampoco entiendo por qué no aparecen los nombres):
"... el resultado, en su día fue el avance económico y el enriquecimiento de la burguesía de dos regiones, Cataluña y Vascongadas, a costa de los consumidores de toda España (las dos regiones inclusive), si Vds. quieren". 

Se refiere al famoso arancel proteccionista del siglo XIX, que tenía la intención de salvaguardar el crecimiento de dos áreas geográficas: Cataluña y Vascongadas.... Pero Murcia, Valencia, Castilla, Andalucía, todas las regiones que necesitaban un liberalismo que permitiera el comercio internacional para exportar sus productos, y poder así arrancar de una situación de extremo deterioro tras las guerras de 1808-14, y 1837-40 (y otras muchas más cosas), se vieron sometidas a los intereses de la burguesía de dos áreas. Entonces sí que podría decirse Cataluña nos roba... 
Pero en realidad no es Cataluña. Cataluña es, como España en su conjunto, una amalgama de historia y de naciones, no es una realidad monolítica y homogénea. Quizá sus políticos sí... pero las gentes de Cataluña no. 
Otro día sigo.

jueves, 28 de septiembre de 2017

Enlaces y sugerencias para complementar el estudio de la independencia de los EEUU

Sugerencias:
- Comic: Rebels, de Brian Wood, Andrea Muti y Jordie Bellaire.
Como os podéis imaginar, también hay cómics sobre el Boston Tea Party, Sons of Liberty, Paul Revere's Ride o Boston Massacre. Os váis a Amazon, y allí están todos. 

- Películas: Revolución 1776; El patriota
- Series de Televisión: Turn, espías de Washington; John Adams.
- Documentales: 
El Motín del Té, en un episodio de la serie "John Adams".

Y por último, una referencia a un personaje extraordinario y casi olvidado (pese a algunos intentos de impedir que su memoria se diluya...). Bernardo de Gálvez, enorme marino y militar español, que fue una pieza fundamental para que los Estados Unidos salieran victoriosos de su guerra contra los ingleses. De hecho, la memoria de Gálvez sí que perdura en los EEUU. Una ciudad de Texas lleva su nombre: Galveston. 




La batalla de Hastings

28 de septiembre de 1066. Guillermo el conquistador (1028-1087) invade Inglaterra, la conquista y se convierte en el primer rey inglés de origen normando (y si uno se remonta más allá, de origen vikingo). Desde 1035 tenía el título de Duque de Normandía, y era uno de los sucesores al trono de Inglaterra, dado que el rey, Eduardo el Confesor, no tenía descendencia.
Pero el propio Eduardo nombró sucesor a Haroldo Godwinson. Guillermo no aceptó esta decisión, y decidió tomar por la fuerza el trono. Invadió Inglaterra en septiembre, derrotó a los ingleses en Hastings (14 de octubre de 1066) y se proclamó rey en la Navidad del mismo año. 
Dejémoslo ahí, por ahora.
El caso es que esta acción de guerra dio lugar a una manifestación artística singular y brillante: el tapiz de Bayeux. Se trata de un lienzo bordado de unos 70 metros de largo en el que se narra la conquista de Inglaterra por los normandos. 
Puedes verlo aquí: Tapiz de Bayeux (es muy interesante, porque se puede ver entero).


Y aún queda otro aspecto. Una vez que se consolidó la dominación normanda sobre Inglaterra, la población dominada (los sajones) sentían el gobierno de estos invasores como una verdadera tiranía... durante siglos. Y uno de los personajes de leyenda que simboliza este conflicto secular es ni más ni menos que el archiconocido Robin Hood. Da igual que existiera o no, o que sea el trasunto de diferentes personajes reales que manifestaban la oposición de los sajones a los gobernantes normandos. El caso es que sintetiza una época de la historia en que la fusión de dos pueblos se hizo de forma lenta, violenta, con conflictos... pero se hizo. Porque a la larga, como podéis ver, todos somos mestizos. Y los que se hacen la ilusión de que existe el pueblo inglés, el pueblo español, francés, o bongo-bongo viven en la inopia. 

sábado, 23 de septiembre de 2017

Una cita para darle unas pocas vueltas a la cabeza

Ángel Zúñiga fue un escritor español nacido en Navarra en 1911, aunque ya al año siguiente su familia se afincó en Barcelona. Descubrí a Zúñiga en un libro de la biblioteca de mi padre: Manhattan Cocktail. Y me gustó. así que cuando vi la posibilidad de hacerme con sus memorias (Mi futuro es ayer. Memorias de un superviviente), no lo dudé.
Zúñiga era un cosmopolita que no se conformaba fácilmente con nada. Fue miembro de UGT y de Falange. Vivió casi 30 años en Estados Unidos, como corresponsal de diferentes periódicos españoles. Conoció el Hollywood dorado de los años '50. Se codeaba con todo el mundo... del cine, la literatura, la moda... Es verdad que su estilo suena hoy un tanto pretencioso. Pero a mi me sigue gustando. 
En sus memorias encuentro esta frase, que os propongo como pretexto para reflexionar:
"Recordando a Cambó cuando las cosas iban mal, mi idea era: ¿Monarquía? ¿república? ¿socialismo? ¿derechas? ¿izquierdas? ¡España! Hasta que el futuro nos obligue a unir los países, al vencer la limitación de los nacionalismos".

Bueno, pues ahí queda.

23 de septiembre de 1792: comienza el Terror revolucionario

El terrorismo, como estrategia sistemática, se inicia en la Revolución francesa. Cuando se inicia este sistema, es cosa que discuten los historiadores.
En resumen:
El 10 de agosto de 1792 se produce la caída de la monarquía. Las elecciones que siguen a este hecho darán lugar a la proclamación de la República el 21 de septiembre de 1792, y a la creación de un órgano de gobierno de resonancias siniestras: el Comité de Salvación Pública. En este periodo de la Convención (así se suele llamar), se establecen dos periodos: la Convención girondina, y la Convención jacobina. Es cierto que el periodo más duro de El Terror se da durante la Convención jacobina. Y también es cierto que, una vez eliminados los jacobinos en 1794, se produce una reacción de los revolucionarios moderados que conllevó la eliminación física de sus oponentes. De ahí que se empleen los términos Terror rojo, para la época jacobina; y Terror blanco para la reacción siguiente. De esta forma, se puede decir que de 1792 a 1795 y un poco más allá, la República francesa vivió bajo un régimen policial opresor, al mismo tiempo que sostenía una guerra contra una coalición internacional y batallaba contra una situación económica desastrosa. 
Entonces... ¿por qué septiembre de 1792 es un punto de inflexión?
Pues porque supone la aparición en escena de los sans-coulottes, y el estallido de una guerra social contra la aristocracia a la que se identificaba con el rey (un traidor) y a la que se acusaba de todos los males del país. 
Uno de los hechos más truculentos fue el linchamiento de la Princesa de Lamballe, María Luisa de Saboya. Se produce en el contexto de las masacres de septiembre, en las que el populacho asalta las cárceles repletas de nobles, y los "saca" (la "saca de presos" es un hecho que habría que estudiar) para asesinarlos en la calle. 
Aquí os dejo dos versiones del hecho: