domingo, 21 de enero de 2018

Un episodio de la historia de la educación

Esta noticia, para los interesados en la historia de la educación, de los maestros, de las escuelas...

viernes, 19 de enero de 2018

Historia e intercambio microbiano: un episodio de la conquista de América

En el País podéis encontrar este interesante artículo:
"Desvelada la causa del misterioso 'cocolitzi', el mal que diezmó a los indios americanos"

Cuando Hernán Cortés pisó suelo mexicano en 1519 había en la región mesoamericana entre 15 y 30 millones de indios. Al acabar el siglo XVI, apenas quedaban dos millones. Aunque las guerras y la explotación acabaron con muchos indígenas, fueron las epidemias las que diezmaron a la población. En particular, la serie de brotes de una enfermedad desconocida que no tenía nombre ni en español ni en náhuatl y a la que los mexicas llamaron cocoliztli (el mal o pestilencia, en español) mató a entre la mitad y el 90% de los indios. Ahora, un estudio con ADN antiguo cree haber identificado el patógeno: la salmonela.
Ni la viruela, ni el sarampión, ni el tifus o las paperas hicieron tantos estragos como el cocoliztli. Los escritos de la época describen sus síntomas: fiebre alta, dolores estomacales, diarrea, sangrado por todos los orificios del cuerpo, ictericia... La muerte se producía en tres o cuatro días y su tasa de mortalidad era tal que a los enfermos solo les decían que se despidieran de los suyos y se pusieran en paz con dios. Pero se desconocía cuál era la causa. Hubo quienes la vieron como un castigo divino, ya que afectaba solo a los indios, los españoles parecían inmunes.
Aunque se produjeron seis grandes brotes de cocoliztli en el siglo XVI en la región del antiguo imperio mexica, las dos grandes epidemias fueron las de 1545 y la de 1576. En la primera se estima que murió el 80% de la población. En la segunda, ya con datos de dos censos de familias españolas e indias, murieron el 45% de los indígenas que los apenas cuatro millones que quedaban.

martes, 16 de enero de 2018

Murcianos en campos de concentración

Aunque no se trata en sentido estricto de una noticia sobre el Holocausto o Shoah, sí se trata de un ejemplo de solidaridad forzosa. Estos murcianos no fueron a los campos por judíos, sino por republicanos antifascistas, o abiertamente comunistas.... y allí se fundieron en un solo cuerpo mártir con judíos, gitanos, eslavos, homosexuales, comunistas de otros países. Y compartieron la suerte que los ingenieros nazis habían diseñado, como traje a medida para los hijos de Israel.


Pedro Fernández de Murcia, pintor renacentista


Restos arqueológicos en la ciudad de Murcia

Este sábado ha venido cargadito de noticias que incluir en nuestro blog.
Empezamos por....


domingo, 14 de enero de 2018

El Rey Pájaro y la Murcia medieval

Una vez más, José Antonio Melgares nos regala un interesantísimo fragmento de historia murciana


Radiografía de los hogares españoles


sábado, 13 de enero de 2018

Exposición sobre Auschwitz en Madrid

Hasta junio de este año se podrá visitar en el Centro de Exposiciones Arte Canal la exposición AUSCHWITZ, que además de maquetas, reproducciones, y material fotográfico, permite contemplar más de 600 objetos originales del campo de concentración más terrible que hemos conocido en la historia. 
Para empezar, podéis familiarizaros con la exposición en:
- AUSCHWITZ (página del Centro de Exposiciones Arte Canal).
- AUSCHWITZ, en Facebook.
- AUSCHWITZ, en Twitter.
- AUSCHWITZ, en Instagram.


viernes, 5 de enero de 2018

Arqueología virtual del patrimonio de Molina de Segura

Anteayer día tres de enero se presentó en el Auditorio Virginia Martínez del MUDEM el trabajo de Jose Vicente, Javier García y Álvaro Moreno sobre Arqueología Virtual del Patrimonio de Molina de Segura. Dirigido por el profesor D. José Naranjo, se trata de aplicar herramientas de realidad virtual, realidad aumentada y elementos multimedia a la recuperación del patrimonio molinense.

Podéis ver el resultado en Youtube:
- Muralla de Molina
- Horno del Concejo
- Fábrica la Molinera


lunes, 1 de enero de 2018

200 años de Frankenstein

El uno de enero de 1818 aparecía en Londres la primera edición de una obra que marcó un hito histórico: Frankenstein, o el moderno Prometeo. Su autora, Mary Woolstonecraft Shelley, de soltera Godwin.
Echar un vistazo al entorno familiar de la autora nos deja pasmados. Hija de William Godwin, uno de los pensadores europeos precursores del anarquismo; y de Mary Woolstonecraft, autora de una obra clave en la historia del feminismo (Vindicación de los derechos de la mujer); y esposa de uno de los grandes poetas románticos ingleses, Percy Shelley. 
Cuenta la historia que la semilla de la novela Frankenstein nació en un verano histórico, en Suiza, en que se reunieron para pasar la estación Percy y Mary Shelley, Lord George Byron, John William Polidori y Claire Clairmont. Allí proponían juegos literarios, filosóficos, retos... Uno de ellos, escribir una obra de terror. Polidori y Mary Shelley lo consiguieron. Allí nació Víctor Frankenstein, el médico que creo a un hombre (ya sabéis que la mayoría piensa que Frankenstein es el nombre de la criatura). La idea creció, y se publicó. Y halló fortuna, hasta hoy.

Puede que muchos no sepan que esa noche única fue llevada al cine por un autor español, Gonzalo Suárez, en Remando al viento (1987).



sábado, 30 de diciembre de 2017

¿Qué es Tabarnia? Cuestiones de identidad

Ahora que en tantos escenarios se está planteando la definición de identidades nacionales/regionales como punto de partida para la reivindicación de derechos políticos, cabe recordar que toda nación es una invención. Algunas de esas invenciones prosperan, otras se diluyen, otras fracasan. Otras, contra todo pronóstico, perduran (véase el caso del pueblo judío). El ambiente es propicio para estudiar el caso y los casos, y así aparecen publicaciones como la de B. Anderson (Comunidades imaginadas), la de N. Davies (Reinos desaparecidos) o la de A. y E. Escolar sobre Castilla (La Nación inventada).
El caso es que la nación se define sobre los puntales de lo que nos dota de identidad común y, por defecto, sobre lo que no forma parte de esa identidad. Dicho de otra forma. Definir lo que somos implica necesariamente definir lo que no somos, y forma parte del ser de los otros. El nacionalismo, históricamente, se construye a la contra, contra el otro. Y da pie a una respuesta. 
Tabarnia es una respuesta a lo que una parte de la sociedad catalana propone como Cataluña (El ser de Cataluña y el ser de los catalanes). Es la definición frente al nacionalismo, de una forma un tanto pintoresca, pero que debería hacer reflexionar a muchos. Para empezar, a nosotros mismos.
 Aquí dejo diferentes enlaces para quien quiera detenerse en este punto:
- Abc


martes, 26 de diciembre de 2017

Baraja constitucional

Aquí os dejo unos ejemplos de cartas de una baraja de 1822, que se editó para instruir al pueblo en los artículos y héroes de la Constitución de Cádiz, de la lucha contra los franceses, y de la defensa del liberalismo (atentos al artículo 7):


domingo, 24 de diciembre de 2017

Tradiciones navideñas

El periodo que va de la Navidad a la entrada del Año Nuevo no es solo un tiempo de consumo, fiesta, vacaciones y debate sobre si religión si, religión no... Es un tiempo en el que confluyen decenas de tradiciones culturales e históricas que se mantienen soterradas, bajo toda esa capa de fiesta oficial, por así decir.
Aquí os dejamos algunas páginas para que lo comprobéis:

Además de eso, están las propias de cada confesión religiosa: Reyes Magos, Belén, entre los cristianos; Hannuká entre los judíos, etc...

Por cierto, hace tiempo hablamos en uno de nuestros post sobre la tradición del árbol de Navidad, que nació en un lugar de Francia llamado... ¿Quién lo sabe?



Aquí podéis ver la celebación de Hannuká en Jerusalén, este año 2017. Ambiente festivo!!

sábado, 23 de diciembre de 2017

Un recorte sobre el apartheid que quizá os interese

Ya sabéis que de vez en cuando hecho un vistazo a la carpeta de recortes de periódico, y encuentro cosas como esta infografía, que puede que os interese: